看似一场街头斗殴，其实是新学和旧学的矛盾，是新派和旧派的矛盾，是新政和顽固派的矛盾。
往大一点说，是新秩序和旧秩序的矛盾。
新秩序有哪些？
例如新农政、新税政、新军政、票号、乡镇制度、国立北京大学、大明制造局等等。
这些都是一种新的秩序，独立于儒教秩序之外的新秩序。
而旧秩序就是以儒教为代表的儒生，他们读四书五经，奉儒学为圣学，一切以礼制治国。
掌握土地资源、官位和舆论权，用儒学的等级制度来桎梏这个社会，让自己的利益不被侵犯。
所以啊，一次斗殴的处理，怎么可能把新秩序和旧秩序的矛盾给化解？
张晨闭着眼睛都可以推断出来，有人要借着这件事搞事情了，可能搞得还很大。
毕竟现在乡镇制度一出来，新学人才上位，儒学科举上位的那些人不满意了。
别看镇长、村长官小，他们是管辖农民的最重要的官员，而大明朝是农业社会。
现在朝堂上，无数人都想安插自己的人到顺天府的各个乡镇。
回了乾清宫，崇祯也没有继续去纠结这些事。
事情发生了，再去解决好了。
因为现在无法判断具体对方会出什么牌。
以不变应万变。
他召见了徐正清。
当然，徐正清是被人抬进来的。
当徐正清看到崇祯的时候，大吃了一惊：“张公子……”
他话一出口，就意识到自己说错话了，连忙要从椅子上下来：“臣参见陛下……”
“不必了，坐在上面吧。”
崇祯简单明了地说道：“村官做的如何？”
“承蒙陛下指点，臣这段时间每日教授百姓识字，学习书本上的耕种，五日前，又修建了一处……”
徐正清不太好意思说出来。
崇祯笑道：“一处粪便集中处理的地方？”
“是。”
“没关系，是什么你就说什么，朕不在乎这些，只要是有用的，就是好的，无论白猫还是黑猫，只要能抓老鼠的，就是好猫。”
徐正清连忙激动地说道：“是！”
“王承恩。”
“奴婢在。”
“明日你找人来，将这敬天法祖的牌匾给朕换了，换成实事求是。”
“啊？”
“要朕再重复一遍？”
“不敢，奴婢这就去安排。”
回到正题上，崇祯说道：“老百姓对新政反应如何？”
“回陛下，都说好，以前没有人管他们，没有人愿意帮助他们，现在他们真切感受到了朝廷是来帮他们的。”
农民啊，虽然小心思多，虽然吝啬，但他们也不坏。
你帮帮他们，他们就感激感激你。
等跟他们拉近距离了，再通过思想建设来重新建设农民的思想工作。
这就是农业大国治理农业社会最有效的方法。
农民用好了，那是可以改天换地的。
“好，你做的很好，你要把你的日常工作全部记录下来，你的目标，还有每个阶段打成的效果。”
“这样定期做对比，才能清晰地知道哪些方法有用，哪些需要改进。”
皇帝亲自指导工作，徐正清激动不已，满腔热血说道：“陛下垂怜，臣定不负天恩。”
“朕很看好你，踏踏实实把每一件事做好，不必担心别人怎么说你。”@B