剑决第三场，天下最负盛名的神剑之二，太阿与龙渊对决。
劫凝视着风荼使出的这一式取自《渔父》的剑招，感受着其中剑意，暗自心惊。
《渔父》是一篇短文，却是一篇流传千古的短文。内容是屈原在投江自尽之前，与一个渔父的对话, 几乎全是名句。
屈原行至江畔，形容枯槁。渔父看见了便问他，怎么会变成这样。
屈原回答：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父便说：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”圣人还随着时世而变化呢，既然举世浑浊，那你也去搅浑水，既然大家都醉了, 那你也可以大喝其酒。你自己自命清高，落得流放，又是何苦？
屈原直接：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父便笑着，唱着歌离开了，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
渔父的人生哲学、处世态度，反应着道家老庄的思想，“圣人不滞于物”，“和其光，同其尘”，“虚以委蛇”。
而屈原，却是十足地符合儒家之推崇，“道不同, 不相为谋”，“苏世独立, 横而不流”，“舍生取义”。
风荼以龙渊剑去悟《渔父》，领悟出的剑意，是一种无可抵挡的命途之悲哀。
屈原与渔父，二者并没有高下之分别。可屈原这样的高洁之士，似是命运注定，终究会是悲哀。
风荼这一招沧浪之水，仿佛是在暗指伏念这个儒家佼佼者未来的命运，又仿佛指向，他自己的家族。
劫体悟着来自这个大成巅峰高手的剑意，忽然瞳孔一震，恍惚之间，不明所以地，双眼便流下眼泪。
他摸上了自己的脸颊，看着指尖的泪水，思绪在这一刻无比的混乱。
……
面对风荼蕴含这样剑意的一剑，伏念眼神变得更加凌厉, “诚如三闾大夫所言，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。虽九死其犹未悔。风家主，你的实力，伏念已知，此剑中意，却恕难苟同。”
话音落下，伏念便持剑进逼，剑势扩张开来，圣王剑法，礼之极致的领域，率先取下地利。
风荼正是深刻地知道自己背负着什么，才会从《渔父》中悟出一种极致悲哀的剑意。
龙渊，伍子胥之剑，妨主灾厄之剑，尽染高洁之士鲜血的剑。而伏念，正是又一个高洁之人。
对方的剑势携带着礼之极致的领域，将自己笼罩在内。顿时，这方寸天地，万物包括空气，似乎都在抗拒自己。
风荼眼中红芒闪动，为抵抗圣王领域的控制，他进入了之前与卫庄交手都不曾使出的状态。
神魔非我。
瞳孔彻底转为红色，满头黑发散乱飞扬，风荼剑势开出，人间血域便将伏念的圣王领域给压制回去。
杀招，神魔一念。
伏念刚见对手冲破自己领域的压制，还未曾有所反应，一道血气之剑便直贯自己心口。
“嗯？这是？”
太阿格挡偏开这道血剑，几乎瞬间，龙渊剑就近身斩向自己脖颈，伏念横眉压下，终于动了怒意。
他首次发现，风荼的剑法，似乎不像是正派武功。
这股恐怖的血气和怨恨之气，龙渊，究竟是怎样的一把剑？